「茶禅一味(ちゃぜんいちみ)」という言葉があります。お茶と禅はひとつの味、という意味です。
茶道と禅はどう関係しているのですか?と聞かれると、一言では答えられない深い話なのですが、私なりにわかる範囲で書いてみます。
お茶はお寺から広まりました
そもそも抹茶を日本に伝えたのは、鎌倉時代の栄西禅師というお坊さまだそうです。宋から茶の種と喫茶の習慣を持ち帰り、最初は禅寺の修行の中でお茶が飲まれていました。
座禅の眠気覚ましという実用の面もあったようですが、やがてお茶を点てて差し上げること自体が、修行のひとつになっていったのですね。
わび茶と禅
茶の湯を大成した千利休さんは、堺の南宗寺で禅の修行をされたそうです。利休さんの師の武野紹鷗、そのまた先の村田珠光も、みな禅に参じた人たちです。
豪華な道具を誇るお茶から、簡素なものの中に美を見いだす「わび茶」へ。この転換の根っこに禅の考え方があったと言われています。
足りないことを嘆くのではなく、足りないままを味わう。わび茶の心は、禅の教えそのものなのだと思います。
茶室は小さな修行の場
お茶を続けていると、茶室が禅の道場に似ていると感じることがあります。
余計なものが何もない空間。決められた所作。静けさ。お点前に集中していると、頭の中のおしゃべりが止まって、ただ手だけが動いています。
禅語に「喫茶去(きっさこ)」という言葉があります。「まあ、お茶をおあがり」。誰に対しても同じように一服のお茶を差し出す。そこに分けへだてのない心があらわれているのだそうです。
掛け軸の言葉はほとんど禅語です
茶席の掛け軸には禅語が書かれることが多く、「日々是好日」「和敬清寂」「一期一会」など、聞いたことのある言葉も多いと思います。
「和敬清寂(わけいせいじゃく)」は利休さんの茶の心を表す四文字とされます。和らぎ、敬い、清らかに、静か。お茶のすべてがこの四文字に入っていると言われます。
難しく考えなくてもいい
禅というと難しく聞こえますが、私は学者ではありませんから、細かいことはわかりません(笑)。
ただ、お茶を点てている時間に心が静まるのは本当です。それがきっと「茶禅一味」の入り口なのだろうと、勝手に思っています。
一服のお茶の中に、五百年分の禅の知恵が溶けている。そう思うと、いつものお稽古が少し違って見えてきませんか。

コメント