茶道 中置とは、風炉を点前畳の中央に据えること
「中置」と書いて「なかおき」と読みます。真ん中に何を置くのだろう、と思われる方もあるでしょう。置くのは、炭火を入れ、釜を掛けて湯を沸かす道具、風炉(ふろ)です。茶室全体の真ん中ではなく、お点前をする畳、点前畳の中央に据えます。ここまで言葉を足すと、少し姿が浮かぶでしょうか。
中置は、もともと風炉の置き方を表す言葉です。「中置のお点前」と聞くと、初めから終わりまで別のことを覚えるようで、私は少し身構えます。けれど、風炉の位置が変わり、その置き方に合わせて道具の配置や扱いも変わる、と考えると入りやすいと思います。風炉を真ん中へ動かせば、それでおしまいというわけでもないのですね。
私は表千家のお茶を長く続けていますが、名前を知っているだけで、わかったつもりになることがあります。水指はどちらだったか。いつから中置にするのだったか。季節が巡るたびに少し迷います。初めての方には、名前の意味と時季、それから道具の位置を結びつけて覚えていただくとよいと思います。
十月の中置は、火のぬくもりをお客様の近くへ
風炉の時季は、基本として五月から十月までです。その間、いつも同じ取り合わせにするわけではありません。暑い頃には火をお客様から遠ざけ、水の涼しさを見せます。秋が深まり、朝夕が冷えてくる十月には、風炉を中央へ寄せて火を少し近くする。中置の姿には、ぬくもりを感じていただこうという心遣いがあります。表千家不審菴の「十月 風炉の名残」でも、このような意味が紹介されています。
十一月には炉を開きますので、十月は風炉の最後の月になります。「名残の茶」という言葉もありますね。使い慣れた道具や、欠けを繕った茶碗などにも心を寄せ、過ぎてゆく風炉の季節を惜しむ頃です。欠けたままの茶碗を使うという意味ではありません。中置にも、華やかな秋というより、炉を開く前の静かな気配があるように思います。同じ風炉でも、置く場所が変わると季節が動く。面白いですね。
もとの記事の題名にあった白露は、九月の初め頃です。草の葉に露が宿り、夕方の虫の音にも秋を感じる頃ですが、中置を始める時季とは分けて覚えておきたいところです。暦では秋でも、九州の昼間はまだ暑いものです。九月は通常の風炉の置き方が基本で、中置はもう少し秋が深まる十月の扱いになります。ただ、お稽古の日程や先生のお考えで、早めに習うことはあるでしょう。
水指は風炉の左へ。「誰から見た左か」が大切です
いつもの風炉点前では、水指(みずさし)は風炉の右側に置きます。中置では風炉が中央へ移り、水指は風炉の左側へ。この左右は、お点前をする人から見た左右です。私がここでお話ししている基本の置き方では、水指はお客様から遠いほうになります。「火をお客様へ、水を遠くへ」と考えると、位置を変える理由も一緒に覚えられると思います。
この、誰から見て左なのかというところ。説明ではつい省いてしまいますが、大事ですね。客の側から眺めるのと、お点前をする側から見るのとでは、左右の受け取り方が変わります。図や写真を見る時には、道具だけを見る前に、亭主がどこに座るのかを確かめてください。亭主とは、その席でお客様を迎え、お茶を差し上げる側の人です。自分がお点前をする向きに置き換えて見ると、迷いが少なくなると思います。
私は頭ではわかっていても、道具を置こうとすると、いつもの癖で水指を右へ置きたくなります。手は中々言うことを聞きません。困ったものです。右、左という文字だけでは自信がなくなる時も、火と水をお客様からどのくらい近く、あるいは遠くにするのかと思い返すと、置き方の意味へ戻れます。
細水指を使うのは、風炉の左側に収まりがよいから
中置では、細水指(ほそみずさし)という、細長い姿の水指を使うことが多くなります。風炉を点前畳の中央に据えると、その左側に水指を置く場所は広くありません。そこへすっきりと収まる細い形が合うのですね。水指という名前は同じでも、置く場所と取り合わせによって、ふさわしい姿があるのだと思います。
細水指を選ぶ時は、細長ければよいと決めず、風炉と並べた時の収まりを確かめたいところです。写真で一つの道具だけを見ていると、実際に置いた時の大きさはわかりにくいものです。お稽古に使うのでしたら、用意する前に先生へ相談するとよいでしょう。中置には細水指を使うことが多い、と覚えたうえで、道具の取り合わせや細かな扱いは習っているお稽古に合わせてください。
水指の位置が変われば、そこへ手を伸ばす道筋も変わります。形を眺めるだけでなく、座ったところからどのように扱うのかまでつながっているのですね。道具の名前と置き場所を別々に覚えるより、なぜこの場所にこの姿が合うのかを考えるほうが、私は覚えやすいように思います。
中置のお点前で確かめたい、身体の向きと手の運び
中置では、水指だけに気をつければよいわけではありません。風炉と水指の位置が動くことで、身体の向きや柄杓(ひしゃく)を扱う手の道筋も、いつもの風炉点前とは違って感じられます。私は一つの位置を気にすると、今度は蓋置(ふたおき)がわからなくなる。蓋置に気を取られると、柄杓の扱いで手が止まる。何十年しても、中々覚えません。
覚え直す時には、手順を全部思い出そうとする前に、風炉を据える場所と、水指を置く側を確かめるくらいから始めると落ち着きます。その配置がわかってきたら、お点前をする位置から見て、蓋置はどこに置くのか、柄杓をどう運ぶのかを先生に見ていただく。道具を運び入れる時の足さばきも、座ってからの動きとは別に確かめておきたいところです。記事でも紹介した「茶道 表千家」の「風炉 中置の水指運びの足さばき」は、この運びに目を向けたものです。
細かな置き合わせや手順には、流儀やお点前による違いがあります。文章で読んだ「左」だけを頼りに、いつもの動きをそのまま当てはめるのは、私も心もとないです。ここでは基本の意味と配置を知る参考にして、実際のお点前は習っている先生の教えを大切にしてください。理由がわかっていると、手が止まっても、何を確かめればよいのかが見えてくる気がします。
よくある質問
中置は九月の白露から始めるのでしょうか? 基本は十月です。白露は秋の気配が見え始める頃ですが、それを合図に中置へ変えるわけではありません。お稽古では日程に合わせて早めに習う場合もありますので、先生に確かめてください。
風炉は茶室の真ん中へ置くのですか? 茶室全体の中央ではなく、点前畳の中央です。「何を、どこの真ん中へ置くのか」を言葉にすると、風炉を点前畳の中央へ据える扱い、と覚えられますね。
水指の左側とは、お客様から見た左ですか? お点前をする人から見た左側です。図や写真では、亭主が座る場所を確かめてから見てください。細かな位置や道具の扱いは、お稽古で見ていただくのがよいと思います。
まとめ
中置は、十月の風炉の名残に、火のぬくもりをお客様へ少し近づける扱いです。風炉を点前畳の中央へ、水指をお点前する人の左へ。その配置には季節を迎える気持ちがあるのですね。季節の扱いは、覚えたと思う頃に次の季節になる。それでまた一年後です。もう少し長く同じことをさせてほしい、と思いたくもなります。
次のお稽古では、お点前をする位置から、風炉と水指の置き場所を先生と一緒に確かめてみてください。私も「火をお客様へ、水を遠くへ」と思いながら、もう一度その姿を確かめておこうと思います。

コメント