茶道のお辞儀「真・行・草」の違いと使い分け

茶道のお辞儀「真・行・草」の違いと使い分け

茶道のお辞儀には、真（しん）・行（ぎょう）・草（そう）の三つがあります。真はいちばん丁寧な深いお辞儀。行はその中間。草は軽いご挨拶に用いるお辞儀です。上体を倒す深さと、畳に添える手のつき方に違いがあり、ご挨拶やお点前の場面に応じて使い分けます。ただ、細かな形や使う場面には流派による違いがあります。ここでは私が続けている表千家のお稽古をもとに書きますが、習っている先生の教えを優先してくださいね。

お稽古で最初に習うお辞儀。日常でもしていることなのに、私は習い始めた頃、これがいちばん難しいと思っていました。どうして三つも覚えるのだろう。正直に言えば、面倒だと思ったこともあります。四十五年以上続けた今も、形と気持ちが自然にそろうのは難しいです。

真・行・草は、書道の楷書・行書・草書にも通じる考え方です。形をきちんと整えたものから、少しずつ省略したものへ。その違いはお辞儀だけでなく、お道具やお点前にもあります。草は略式だから気持ちも軽くてよい、ということではないのですね。その場に合う形で、相手への敬意を表すものだと思います。

真・行・草は、手のつき方と深さが違います

真のお辞儀では、両手のひら全体を畳につけるようにして、上体を深く下げます。指をそろえ、首だけを折らず、腰から上を一緒に傾ける気持ちです。手を遠くへ伸ばして深く見せようとすると、姿勢が崩れやすくなります。手と上体の動きがばらばらにならないようにしたいですね。

行のお辞儀は、指の第二関節くらいまでを畳に添える、中くらいの深さのお辞儀です。真ほど深くは下げません。草のお辞儀は、指先を軽く畳につけて、浅く上体を傾けます。三つを覚えるときは、頭の高さだけを見るより、手がどこまで畳に触れているかも合わせて見ると、違いがわかりやすいと思います。

深さの目安として、真は三十度ほど、行は十五度から二十度ほど、草は十度前後という説明もあります。ただ、この数字をどの流派にも共通する決まりとして覚えないでください。座ってするお辞儀と、立ってするお辞儀の角度も混同しやすいところです。稽古では角度を測るわけではありませんから、先生の姿勢を見て、自分の動きを確かめる方が身につくと思います。

どの場面で、どのお辞儀を使うのでしょう

真は、席入りの正式なご挨拶や、お茶をいただく感謝を伝える場面などで用います。「お点前、頂戴します」と気持ちを伝えるときのお辞儀ですね。床の間の掛け軸やお花に向き合い、敬意を表す場面もあります。ただし、床の拝見では、どこで礼をして何を拝見するかという順序も大切です。掛け軸と花の前で機械的に同じ礼を繰り返す、と覚えず、一続きの所作として教わってください。

行は、お道具を拝見するときのやりとりなど、お稽古の中でよく出てくるお辞儀です。亭主と客が向き合う場面や、客同士でお茶を受け渡す場面にもお辞儀がありますが、向き合えば必ず行、受け取れば必ず行、と一律には決められません。誰から誰へ、何の気持ちを伝える礼なのか。お点前の流れと一緒に覚えると、取り違えにくいと思います。

草は、お隣の方へ「お先に」と挨拶するときなど、軽いやりとりに用います。亭主と客の短い応答でも、その場に応じて軽い礼をします。浅いお辞儀でも、相手にひと言を届ける気持ちは同じです。頭だけを素早く動かすと、せわしなく見えてしまいますね。

最初は「ここは真、次は行」と名前を追うだけで、混乱することもあるでしょう。そんなときは、正式なご挨拶なのか、途中のやりとりなのかを考えてみてください。相手への気持ちを大切にしながら、形は先生に確かめる。その両方があってよいと思います。迷ったから何でもいちばん深くしておこう、と考えなくてもよいのです。

首だけで下げず、戻るところまで静かに

私が気をつけているのは、腰から上体ごと傾けることです。背中を無理に反らせたり、丸めたりせず、首も上体の動きについていくようにします。両手は指をそろえて畳へ添えます。私は初めの頃、指がばたばたして、何度も直されました。頭の下げ方に気を取られると、手先のことを忘れてしまうのですね。

目線も上体と一緒に自然に下げます。頭は下がっているのに、目だけで相手を見上げていると、動きがちぐはぐになります。目を伏せようとして首だけを曲げる必要もありません。私は鏡の前で練習したこともあります。自分ではできているつもりでも、お稽古仲間に深さを指摘されて、はじめて気づくことがありました。

下げるときは静かに。戻るときは、それよりも少しゆっくりという気持ちで。礼が済んだからと急に頭を上げず、姿勢が戻るところまでを一つのお辞儀と考えます。呼吸を止めず、息を吐きながら下げ、吸いながら戻ることを目安にすると、私は慌てずに動きやすいです。呼吸を形に合わせようと力む必要はありません。

師匠だった義母は、お点前の途中のお辞儀にも、少し間を置いていました。その静かな動きは、今も目に浮かびます。長く止まれば丁寧というわけでもないのですね。相手の礼がまだ続いているのに、自分だけ次の動作へ移らない。そんなところにも、心の落ち着きが表れるのだと思います。

形を覚えながら、気持ちと体も大切に

義母は挨拶に厳しい人で、お辞儀を見ればその人の稽古がわかる、と教えてくれました。形だけ作っても気持ちは伝わらない、ということも度々言われました。当時は怖く聞こえた言葉ですが、今は、手先や目線まで相手への気持ちが行き届いているか、ということだったのではないかと思います。

こうしたお辞儀の心がけは、お稽古場の外でも役に立ちます。冠婚葬祭や改まった席で挨拶するときも、首だけを動かさず、静かに頭を下げて戻る。それだけで印象は変わります。茶室での手のつき方をそのまま日常へ持ち出す必要はありませんが、場面に合う丁寧さを考える習慣は、大切にしたいですね。炉の季節も風炉の季節も、人を迎える気持ちは変わりません。

私は右ひざを傷め、手術を受けてから、まだ回復の途中です。正座がつらいときに、以前と同じ形を無理に作ろうとは思いません。上半身の動きは、体に負担のない姿勢で確かめられます。正座が難しい方も、椅子を使うことやご挨拶の仕方を、前もって先生や席の方に相談しておくと安心だと思います。

よくある質問

三つの角度を、正確に覚えなくてはいけませんか？ 数字はあくまで目安です。手の添え方、上体の傾き、戻る速さを一緒に見ていただく方がよいと思います。先生の形と自分の形を、少しずつ近づけていきましょう。

使い分けを間違えるのが心配です。 初めから全部を覚えるのは難しいですね。正式なご挨拶と、お隣への「お先に」の礼など、違いのわかりやすい場面から覚えてみてください。わからなかった場面は、稽古の区切りで確かめればよいと思います。

流派が違っても、同じお辞儀でよいのでしょうか？ 真・行・草という考え方が共通していても、手の形や深さ、使う場面まで同じとは限りません。他流のお茶席では、その席の案内を大切にしてください。自分が習った形だけが正しい、と決めつけないようにしたいですね。

まとめ

真は深く丁寧に、行はその中間、草は軽いご挨拶に。違いは頭を下げる深さだけでなく、畳に添える手や、その礼をする場面にもあります。形を覚えることと、相手を思うこと。どちらか一つではないのだと思います。

次のお稽古では、最初のご挨拶のお辞儀を一度、先生に見ていただいてはいかがでしょうか。手先から姿勢が戻るところまで、確かめてみる。たかがお辞儀、されどお辞儀。私も一つひとつを大切にしていきたいです。